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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于淘德网的问题，于是小编就整理了2个相关介绍淘德网的解答，让我们一起看看吧。

1. 过年回家有哪些实用的装逼技能，在线求指导？
2. 看了一部分纯粹理性批判，还是没搞懂什么是“先验”，有人举个例子说说看吗？

过年回家有哪些实用的***技能，在线求指导？

谢邀

这方面得根据地理人文来随机应变吧，否则你拿个ip xs max进山，人家连你那带的是啥玩意儿都搞不清楚岂不是装B失败？所以通用装B***的基本原理有三：

A、洋气：首先你得学会一些常用的英语单词，如果可以的话，最好再来点德、法、意语，这个相对成本低，但是境界水平却大不相同。

除了语言上的全面杂化，你还要了解红酒、牛排乃至咖啡的一般性知识，这些都是不花成本的，可以随时装，但总体***就很高，如果再来点海外电视频道、热剧或是星级酒店消费***，那就全面胜出了；

总之就是，你要***首先就得全面西化，这是第一要务！

B、稀有：你过个年回个家，不可能扛着房子回去，开个车又摔田里了，万一哪个老乡开的车比你的贵，那就是当场挫败，所以物质层面不以价格论英雄，而以稀有见真章。

简单来说，别人都LV、Gucci，你偏偏要搞个A&F、川久或BV，而且刻意把标签弄到若隐若现才好，花同样或更少的钱彰显你的独特品味就对了。

另一方面，手办要独到，举个例子：百度***当季最流行冰箱贴的款式，然后淘几个带回去，见到亲戚就说：唉，年前太忙，没时间买礼物，参加CES的时候顺手买的～有道是山外有山人外有人，拼钱包你未必比人家两亩地的收成高，论***还得看技巧。所谓低调的奢华是也。

看了一部分纯粹理性批判，还是没搞懂什么是“先验”，有人举个例子说说看吗？

先验就是在经验之前，康德之前有两种认识论观点，要么是先天的，要么是后天的。先天的也称为绝对理性，是人特有的本质，后天就认为人的知识体系不能超出他后天的经验。两种说法各有道理，如果人的认识能力来源于纯粹理性，那后天的教育却很明显能造就不同的人。但是如果认为完全来源于后天经验，那么为什么同处世界的猪狗没有形成知识呢？所以康德调和了两种哲学观，他认为人有的先于经验的某种能力，比如演绎逻辑能力。更多的知识从后天经验中获得，但也仅限于此。

这只是个人理解，康德的三大批判出名的难懂，任何人的解读都很难说一定是作者原本期望表达的意思。但综合康德的生平来看，个人认为他是一个试图用冷静的理性的思维重新构造哲学，最终得出的结论是深刻的二元矛盾论。所以二律背反也是康德哲学的重要组成部分。康德本人并没有解决这个矛盾（我也不认为这个矛盾有实际可以解决的方式），而是最终依赖于道德信仰，这是他的个体选择，不能说具有普遍的说服力。

但是康德开了思辨哲学的头，哲学得以从以往那种玄幻的空谈转入理性思辨，直到黑格尔大成。

而现代哲学已经完全不在矛盾本身上纠结，存在主义和荒诞主义都在承认这个现象客观存在，而不解释它为何存在，只说我们应该如何应对这个客观事实。

另一方面，分析哲学则主张放弃空想，把哲学拉回学术研究的道路上来，必须言之有物。到了维特根斯坦，甚至直接只在语言本身的范畴讨论哲学问题。他的主张成为了：能说清楚的问题就说清楚，说不清楚的就闭嘴。

实际上，科学带来的不单单是知识，而且也带来了新的哲学研究方法。比如以前说世界有阴阳五行，那只是主观的纯粹虚构，或许玄幻，各说各话。但到了康德，他在试图用科学的精神解释哲学问题，这是一个进步。

个人观点，哲学上主要在于自己思考，读别人的思想是读不出结果来的。

到此，以上就是小编对于淘德网的问题就介绍到这了，希望介绍关于淘德网的2点解答对大家有用。